ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار - العلامة المجلسي - الصفحة ٢٩ - الحديث ٣٥

به، و إن فضل منها عن الدين فضل و إن قل صرف ثلث الفاضل في الوصايا، فيعتق من العبد بحساب ما يبقى من الثلث و يسعى في باقي قيمته.

و هذا هو الذي تقتضيه القواعد، و لكن وردت روايات صحيحة في أنه تعتبر قيمة العبد الذي أعتق في مرض الموت، فإن كان بقدر الدين مرتين أعتق العبد و سعى في خمسة أسداس قيمته، لأن نصفه حينئذ ينصرف إلى الدين، فيبطل فيه العتق و يبقى منه ثلاثة أسداس، للمعتق منها سدس هو ثلث التركة بعد الدين، و للورثة سدسان. و إن كانت قيمة العبد أقل من قدر الدين مرتين، بطل العتق فيه أجمع، و قد عمل بمضمونها المحقق و جماعة.

و الشيخ و جماعة عدوا الحكم من منطوق الرواية إلى الوصية بالعتق، و اقتصر المحقق على الحكم في المنجز، و أكثر المتأخرين ردوا الرواية لمخالفتها لغيرها من الروايات الصحيحة، و لعله أولى‌ [١]. انتهى.

و أقول: العدول عن الروايات الصحيحة الخاصة بالعمومات و القواعد العقلية مشكل، و لعل العمل بها متعين، و الله يعلم.

الحديث الخامس و الثلاثون: